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在許多書法家中目前尚未看到把書法做各種可能創意發揮的，他為了書法讓書法以各種方式呈現，為此書法筆觸上也多了特殊處理，一個相同的字絕不重複一樣的書寫。即使有的以色彩書寫，但是不管是紅不管、是綠或是藍，目的
不僅是為了以色彩刺激視網膜的感覺，而是感覺後對書法的感動。
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造型美還是意涵美的當代書法
現代書法其實有很多時候令人無法苟同，有的創新結構肢解書法。書體不像書體。現代書法的書寫本身就有很多令人爭議的地方。也許書法在現代的藝術領域裡，仍狹隘的局限在中國字的範圍內，欣賞的角度也以歷代著名的書帖為藍本，書體也是以歷代有名的隸書，大小篆，魏碑，楷書、行、草為主。在此架構下，書體的結構若是變化了，讓人就摸不著頭緒。其實若是把現代書法看成和現代繪畫一樣，那麼抽象性自然也算是其表現的元素。李蕭錕老師在這方面可以說是當代最具代表性書法藝術家中的一位。
他綜合繪畫概念，色彩概念，哲學、禪學思想以及行書、草書、篆、楷甚至難度高的魏碑體，讓他的書法呈現極高的藝術價值和創意性。藉此找回失去的年輕族群，並改變大多數人對書法是古老的印象。他把書法的造型藝術推向一種創意的領域，書法像是表現思想感情的符號。
滝沢秀明 《愛?革命》
長期以來屬於故宮，屬於年長者欣賞的書法，也可以屬於生活，屬於年輕族群，甚至屬於視覺藝術、造形藝術。李蕭錕老師把書法的結構時而做繪畫似的造型，時而對書法的線條做出藝術性的變化，時而以數種色彩，或做成律動性的書寫，還加了趣味，加了佛學觀，重複書寫一句話，一句經文，使畫面有裝飾性的效果，字的本身就是視覺。
藉由藝術性創意性的展現，理解書法不是侷限在毛筆下黑色的逸美或是俊秀，而領導了更多不看書法不理解書法美的人們走向純書法的欣賞。這一點書法不會較之於油畫差，更不會局限在傳統的中國藝術中。
在他佈滿書法文字的表現上，行氣不在紙上，是另外一種以小沙彌取代的靜心，與內在修行的互動。雖然無空間，空間轉化成心理的空間，顛覆傳統結構。在每一件作品裡，挑戰書法數千年既有的形式，也是書法表現的最大質化。至於接受與否該是見仁見智，過去統一性的書法特性，在當代李蕭錕老師的書法是藝術手段的拷問，當代書法該是怎樣的面貌?
蕭培麗，ETtoday撰述副總編輯。政大EMBA科技管理研究所。華梵大學美術與文創研究所。曾任中天香港財經主播，東森新聞採訪中心副主任、財經組長，中廣記者，黨營事業華夏投資公司顧問，東森大陸事業部顧問，台灣民俗村顧問，卓越雜誌顧問、新超科技副總經理。
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書法家李蕭錕老師上個月在國立台灣藝術教育館展出的雲水一沙彌書法個展，讓大家第一次看到他數十年來從書法到篆刻所有的藝術性表現，不但是一次能量大爆發的驚艷、更是一次數千年書法的反轉思考，現代書法的概念，書法的文化使命.........。
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文／蕭培麗 圖／李蕭錕
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